När Judas och Benjamins fiender hörde att de fördrivna kommit tillbaka och byggde ett tempel till Herren, Israels Gud,

närmade de sig Serubbabel och ledarna och sa till dem: Låt oss bygga tillsammans med er, för vi liksom ni söker er Gud och har offrat till honom sedan Esarchaddons dagar, Assyriens kung, som förde oss hit.

Men Serubbabel, Jeshoa och Israels andra prominenta ledare sa till dem: "Det är inte för er och oss att bygga ett hus till Herren vår Gud, vi själva ska bygga det till Herren, Israels Gud, precis som Kyros, Persiens kung, har befallt oss."

Då började landets invånare att hindra judarna och gjorde dem rädda för att bygga.

De mutade rådgivare i avsikt att omintetgöra deras planer alla dagar från Persiens kung Kyros tid till dess Persiens kung Darejavesh regerade.

Under Ahasveros regering, i början av hans regeringstid, skrev de en anklagelse mot invånarna i Juda och Jerusalem.

Även under Artachshastas dagar skrev Bishlam, Mitredat, Tavel och resten av deras anförvanter ett brev på arameiska som översattes.

Rechum, befälhavaren, och Shimshaj, stadssekreteraren, skrev ett brev angående Jerusalem till kung Artachshaste med följande innehåll:

Rechum, befälhavaren, och Shimshaj, stadssekreteraren, tillsammans med övriga kollegor : domarna, ämbetsmännen, förvaltningsmännen, tjänstemännen, männen från Erek, Babylon och Susa, dvs. elamiterna,

och alla andra folk som den store och mäktige Asenappar hade fört bort och låtit bo i Samariens städer och i övriga delar av provinsen väster om Eufrat.

Detta är en avskrift av brevet de sände till honom: "Till kung Artachshaste. Från dina tjänare, männen på andra sidan floden.

Kungen bör veta att de judar som gav sig i väg från dig har kommit hit till oss i Jerusalem. De bygger nu upp den upproriska och onda staden, de reparerar murarna och förbättrar fundamenten.

Kungen bör nu veta att om denna stad byggs upp och murarna repareras kommer de varken att betala skatt, tull eller vägpengar, och det kommer att skada kungarnas inkomster.

Eftersom vi äter palatsets salt och det inte är rätt att vi ser hur kungen blir vanärad, sänder vi nu denna skrivelse och låter kungen veta

så att det kan efterforskas i dina fäders krönikor. Du ska då i dessa krönikor finna att denna stad har varit en upprorisk stad, till skada för kungar och länder. Sedan gammalt har det där anstiftats oroligheter, och därför har också denna stad förstörts.

Vi låter nu kungen veta att om denna stad byggs upp och dess murar repareras, då har du ingen besittning kvar i landet på andra sidan floden."

Kungen sände detta svar: "Till rådsherren Rechum och skrivaren Shimshaj och de andra, deras medbröder, som bor i Samarien och i resten av landet på andra sidan floden. Frid!

Skrivelsen ni sände till oss har blivit noggrant uppläst för mig.