När vi nu har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus den Smorde.

Genom honom har vi också i tron fått tillträde till den nåd vi står i – och vi gläder oss över Guds härlighets hopp.

Men inte bara det, vi gläder oss också i motgångarna, eftersom vi vet att: Lidandet ger uthållighet,

och uthålligheten karaktär, och karaktären hopp.

Ett sådant hopp gör oss inte besvikna, för Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande som gavs åt oss.

För medan vi fortfarande var svaga, dog den Smorde i rätt tid för de ogudaktiga.

Det är sällsynt att någon vill dö för en rättfärdig – kanske vågar någon dö för den som är god.

Men Gud demonstrerar sin egen kärlek för oss genom att den Smorde dog för oss medan vi ännu var syndare.

När vi nu har blivit rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi inte genom honom bli frälsta undan straffdomen.

För om vi – medan vi var fiender – blev försonade med Gud genom hans Sons död, ska vi – sedan vi blivit försonade – så mycket mer bli frälsta genom hans liv.

Inte bara det, vi gläder oss i Gud tack vare vår Herre Jesus den Smorde, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen.

Därför, kom synden in i världen genom en enda människa, och genom synden döden. På så sätt nådde döden alla människor, eftersom alla hade syndat.

Synd fanns i världen redan före lagen, men synd tillräknas inte där ingen lag finns.

Ändå regerade döden från Adam till Mose, också över dem som inte hade syndat genom en sådan överträdelse som Adams. Adam var en förebild på den som skulle komma.

Överträdelsen kan inte jämföras med den fria gåvan. För om de många dog genom en endas överträdelse, hur mycket mer har inte Guds nåd och den fria gåvan, genom en man, Jesus den Smorde, på ett överflödande sätt kommit till många.

Och med gåvan är det inte som med en endas synd. Domen kom genom en enda och fick påföljden av fördömelse. Den fria gåvan däremot kom efter mångas överträdelser och ledde till rättfärdighet.

Om en enda mans överträdelse betydde att döden började regera genom denne ende, hur mycket mer ska inte de som blir rättfärdiga genom att ta emot nådens överflödande rika gåva få regera i livet, tack vare en enda, Jesus den Smorde.

Alltså, på samma sätt som en endas fall resulterade i fördömelsen för alla människor, så ledde en rättfärdig mans liv till en rättfärdighet som leder till liv för alla människor.

Liksom en enda människas olydnad gjorde de många till syndare, så skulle en endas lydnad göra de många rättfärdiga.

Lagen kom dessutom in för att överträdelsen skulle bli större. Men där synden blev större, där har nåden flödat över.