Avancerad sök

Sökresultat: 5

Kärnbibeln: (1)

Dom 16:2
Till Gazaborna var det sagt: "Simson har kommit hit." Och de omringade honom och låg i bakhåll (på lur) [vid huset eller utanför porten] och väntade på honom hela natten (hebr. lajla) i stadens portar och var tysta hela natten (hebr. lajla) och sa: "När morgonen ljusnar slår vi honom [med ett dödligt slag]."

Interlinjär versionBETA: (1)

Dom 16:2
לַעַזָּתִים
gazait
לֵאמֹר
säga
בָּא
komma
שִׁמְשׁוֹן
Simson
הֵנָּה
hit
וַיָּסֹבּוּ
vända
וַיֶּאֶרְבוּ
bakhåll
לוֹ
till
כָל
allt
הַלַּיְלָה
natt
בְּשַׁעַר
port
הָעִיר
stad
וַיִּתְחָרְשׁוּ
bli tyst
כָל
allt
הַלַּיְלָה
natt
לֵאמֹר
säga
עַד
tills
אוֹר
ljus
הַבֹּקֶר
morgon
וַהֲרְגְנֻהוּ
slakta

Personer: (1)

Simson
Välkänd domare i Israel under 20 års tid. Omnämns i Domarboken. Simson blev den siste domaren. Enligt ett löfte hans mor givit Herrens ängel, var Simson en Guds nasir från födseln. Han skulle leva helgat och avskilt för Gud, och nasirer skulle nästan aldrig klippa sitt hår. Simson var mycket stark; vid ett tillfälle slog han ihjäl tusen filistéer med en åsnekäke. Mot sina föräldrars vilja blev han förälskad i Delila, dotter till en filisté. Hon samarbetade med filistéerna och lockade Simson att säga hemligheten med sin styrka, vilket var hans hår (Det var inget magiskt med att hans hår rakades av, styrkan satt inte i håret. Det var hans nasirskap som var underordnat Gud). När han sov skar Delila av hans hår. Filistéerna stack ut hans ögon och tvingade honom att sköta en sädeskvarn. Under en fest för guden Dagon hånade filistéerna Samsons situation. Men Simson bad till Gud om att än en gång få bli stark för att hämnas sina utstuckna ögon. Simson fattade tag i de husets mittpelare vilket raserade byggnaden. Alla dog, inklusive han själv. Simsons sätt att vara nasir skiljer sig från det som står i 4 Mos 6. Han verkar inte ha haft några restriktioner om att inte komma nära något dött. Dessutom dödade han många, vilket inte ingår i ett vanligt nasirskap. Men fortfarande hade han Guds kallelse att vara en sorts nasir, där håret är en symbol för detta.

Korsreferenser: (1)

Dom 3:7
[Domarboken går i kronologisk ordning igenom de tolv domarna som verkade under denna tidsperiod. Här i Domarboken skapas sju sektioner. Sju ledare (de mest framträdande) beskrivs i detalj, medan de övriga fem bara omnämns i förbifarten. Gideon är den fjärde (av de sju som beskrivs utförligt) vilket gör att i det kiastiska mönstret är han den centrala domaren. Här finns också hans son beskriven, som inte var domare, utan kung, se Dom 9:6. Varje hebreiskt namn har också en betydelse. Gideon betyder t.ex. genombrott.
1. Otniel – Guds lejon (Dom 3:7–11)
2. Ehud – enhet (Dom 3:12–30)
3. Shamgar – svärd (Dom 3:31)
4. Deborah – bi och fackla/ljus (Dom 4:1–5:3)
5. Gideon – genombrott (Dom 6:1–8:32)
– Gideons son Avimelech – kungens far (Dom 8:33–9:57)
6. Tola – mask/karmosinröd (Dom 10:1–2)
7. Jair – han ger ljus (Dom 10:3–4)
8. Jefta – han öppnar (Dom 10:6–12:7)
9. Ivtsan – deras vithet (Dom 12:8–10)
10. Elon – ek/mäktig (Dom 12:11–12)
11. Abdon – slaveri/förtryck (Dom 12:13–15)
12. Simson – som solen (Dom 13:1–16:31)
Varje sektion följer ett liknande mönster med inledande förtryck, Herrens ingripande och därefter upphör förtrycket.]


Och Israels söner gjorde det som var ont i Herrens (Jahvehs) ögon och glömde Herren sin Gud (Jahveh Elohim) och tjänade baalerna och aserorna. ...