Avancerad sök

Sökresultat: 6

Kärnbibeln: (1)

1 Mos 44:14
Juda och hans bröder kom tillbaka till Josefs hus. [Juda kommer ha en avgörande roll i denna del, så han lyfts redan nu fram i berättelsen. Han var den som lovat ta hand om Benjamin, se 1 Mos 43:9. I stycket som följer refererar han 14 ggr till sin "far".] Josef var fortfarande kvar där [i huset, han var förberedd och väntade på dem] och de föll ner på marken inför honom.

Interlinjär versionBETA: (1)

1 Mos 44:14
וַיָּבֹא
komma
יְהוּדָה
Juda
וְאֶחָיו
bror
בֵּיתָה
hus
יוֹסֵף
Josef
וְהוּא
han
עוֹדֶנּוּ
ännu
שָׁם
där
וַיִּפְּלוּ
falla
לְפָנָיו
ansikte
אָרְצָה
land

Personer: (2)

Josef (Jakobs son)
Son till Jakob och Rakel. Josef favoriserades av Jakob vilket gjorde hans bröder avundsjuka, och de sålde honom som slav till Egypten. Hustrun till Potifar (en av faraos generaler) försökte förmå Josef att ligga med henne men Josef sade nej. Hon beskyllde honom då för våldtäktsförsök. Därefter sattes Josef i fängelse. Men Gud lät honom uttyda drömmar som Farao haft, som visade sig förvarna om en annalkande hungerkatastrof. Farao sade: "Eftersom Gud har visat dig allt detta, finns det ingen lika förståndig och vis person som du. Du ska råda över mitt hus och i enlighet med dina ord ska allt mitt folk regeras, bara tronen ska vara större än du." (1 Mos 41:39-40). Därefter sattes han att samla in spannmål som folket skulle leva på under torkan. Han hamnade på en mycket hög position i Egypten. En dag kom hans bröder för att köpa säd, och han prövade dem innan han avslöjade vem han var. De försonades och hans familj flyttade så till Egypten. Josef dog när han var 110 år gammal. 400 år senare fördes hans kropp till det utlovade landet och han begravdes i Shekem.
Juda (Jakobs son)
En av Jakobs tolv söner, son till Jakobs ena hustru Lea. Före sin död välsignade Jakob sina söner, för att tala om vad som ska hända dem i kommande dagar. Om Juda sade han bland annat: "Spiran ska inte lämna Juda, inte härskarstaven från hans fötter, så länge man kommer till Shilo, och till honom ska folkens lydnad vara." (1 Mos 49:10). Hebr. shiloh i vers 10 är sannolikt inte någon geografisk plats utan snarare ett uttryck för att Messias ska komma som den som rättmätigt ska styra med spiran som omnämns i denna vers. Själva ordet är den feminina formen för viloplats. Därför kan man tänka sig att spiran/härskarstaven ska vila mellan Messias fötter utifrån hur hebreiskan är formulerad här. Med den betydelsen blir det väldigt tydligt att denna välsignelse är profetisk och talar om Jesus, lejonet av Juda, som i tusenårsriket ska ha härskarstaven i sin hand och åtnjuta folkens lydnad.

Korsreferenser: (1)

1 Mos 37:2
[Här kommer en ny "toledot-enhet" som formar den tolfte och sista litterära enheten i Första Moseboken.]
Detta är Jakobs fortsatta historia (hans genealogi/släktträd – hebr. toledot).
[Nu följer ett nytt stycke, se 1 Mos 2:4; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10, 27; 25:12, 19; 36:1, 9; 37:2. Detta är den tolfte och sista sektionen i Första Moseboken. Temat är Josef som också är en förebild på Jesus. Även detta stycke följer ett kiastiskt mönster:
A Brödernas hat mot Josef (1 Mos 37:3–11)
B Josef tros vara död, Jakob sörjer (1 Mos 37:12–36)
C Mellanakt: Juda och Tamar (1 Mos 38:1–26)
D Oväntade omvända roller – Perets och Zerach (1 Mos 38:27–39:23)
E Josefs vishet (1 Mos 40:1–42:38)
F Bröderna till Egypten (1 Mos 43:1–46:7)
X Israels släkttavla (1 Mos 46:8–27)
F´ Flytten till Egypten (1 Mos 46:28–47:12)
E´ Josefs vishet (1 Mos 47:13–26)
D´ Oväntade omvända roller – Efraim och Manasse (1 Mos 48:1–22)
C´ Mellanakt: Jakob profeterar över sina söner (1 Mos 49:1–28)
B´ Jakobs död, Josef begraver honom (1 Mos 49:29–50:14)
A´ Josef lugnar sina bröder (1 Mos 50:15–26)] Josef, hans son, som nu var 17 år – fortfarande en yngling, vallade småboskapen tillsammans med sina [äldre] bröder, sönerna till Bilhah [Dan och Naftali, se 1 Mos 35:25] och sönerna till Zilpah [Gad och Asher, se 1 Mos 35:26], hans fars fruar. Josef lämnade (kom hem med) dåliga rapporter om dem till sin far.
[Josef var Jakobs elfte son, Rakels förstfödda, se 1 Mos 30:24. Jakob var 108 år. Uttrycket "en yngling" kan tolkas som att han var en hjälpreda, eller så betonas att han var ung och hade ansvar över flocken. Det anas att det är komplicerade familjerelationer, att Bilhah (Rakels tjänstekvinna) och Zilpah (Leahs tjänstekvinna) nämns påminner också om rivaliteten mellan Leah och Rakel, se 1 Mos 30:3, 9. En del har sett Josef som en skvallrare, men utifrån hur hans karaktär beskrivs i övrigt verkar det snarare vara så att han är noga med detaljer och trofast i det lilla, för att så småningom bli betrodd med mycket, se Luk 16:10. I vers 13 beskrivs hur han är redo och villig att skickas ut på uppdrag av sin far.] ...