Kärnbibelns översättning utan expanderingar () eller förklaringar [].
Textstorlek:
Storlek för bibeltext och introduktionen i läs-vyn.
På större skärm visas innehållsförteckningen som automatiskt följer med i läsningen och visar aktuell rubrik på höger sida i läs-vyn (visas aldrig i mobilvyn)
För att ge mer utrymme för att läsa bibeltexten (särskilt på en liten skärm) döljs menyn när man skrollar nedåt i läs-vyn, men visas när man scrollar upp igen. Vill man alltid visa menyn så kryssa i detta val. Denna inställning gäller bara läs-vyn.
Bibeltext
Detta alternativ döljer/visar alla rubriker i bibeltexten. Du kan fälla ut mer specifika alternativ genom att trycka på pilen
Detta alternativ döljer/visar alla expanderingar och kommentarer i bibeltexten. Du kan fälla ut mer specifika alternativ genom att trycka på pilen
kommentarer i parentes som ger kontext
förklaringar i texten som ger ytterligare information
förklaringar i egna textstycken som ger ytterligare information
I 1 Kung 18:21 är den bildliga betydelsen att aldrig landa i ett beslut, att hoppa runt mellan två åsikter.
I Jes 31:5 används pesach tillsammans med att beskydda, rädda och befria. I det kiastiska mönstret är det en synonym med verbet att flyga/sväva.
Tre gånger används det i Andra Moseboken om påsken där det traditionellt översätts ”passera förbi”. Det finns ett vanligt verb avar som betyder att passera och gå förbi. Utifrån parallellism i 2 Mos 12:12 är det förståeligt hur pesach kan ha fått denna betydelse i översättningar. Dock är den betydelse som finns i de andra fyra tillfällen ordet används bättre – att hovra över – och ger även förståelsen att Herren beskyddar israeliterna mot fördärvaren som går igenom landet. Parallellismen i 2 Mos 12:27 där Herren räddar passar också bra in på att hovra och skydda.
Guds Ord har sådan exakthet och talet sju som står för fulländning och perfektion genomsyrar användningen av både verbet pasach och substantivet pesach.
Verbet används 7 ggr.
Av de totalt 49 (7 x 7) ggr substantivet används är 22 av dessa i Moseböckerna, lika många gånger som antal bokstäver i det hebreiska alfabetet.
Den bestämda formen ha-pesach (2 Mos 12: 21) har talvärdet 153. Talvärdet 153 återfinns i namnet Betsalel, den förste personen – en hantverkare – som omnämns bli fylld med Guds Ande (2 Mos 31:2–3). Frasen "Jag är Gud" (hebr. Ani Elohim) har också detta talvärde. I Joh 21:11 omnämns 153 fiskar.
hovra över, halta, hoppa
