Slå upp nytt ord
Tidigare ord      Nästa ord

5445 – סָבַל (saval)

bära


Typ:
Verb Verb
 
Rotord
Hebreiska: סָבַל (saval)
Uttal: sa-val    Lyssna
Talvärde: 92 (60 + 2 + 30)    ord med samma talvärde
Ursprung: en ursprunglig rot
Användning: 10 ggr i GT

Ordstam

Ord med saval som rot:

סֵ֫בֶלsevelH5447börda
סֹ֫בֶלsovelH5448börda
סַבָּלsabbalH5449börda

Motsvarande grekiska ord

I den grekiska översättningen Septuaginta (LXX) översätts det hebreiska ordet saval till följande:

ἀναλαμβάνωanalambanoG0353ta upp, ta, ta in
ἀναφέρωanapheroG0399bära fram offer, offra, ta med upp
ἀνέχομαιanechomaiG0430stå ut med, fördra, uthärda
ἐλπίζωelpizoG1679hoppas på
παχύνωpachunoG3975förstocka
προσδέχομαιprosdechomaiG4327vänta
προσδοκάωprosdokaoG4328förvänta
ὑπέχωhupechoG5254genomlida

*Vi arbetar med att ta fram svenska beskrivningar på alla ord, i de fall de inte finns ännu finns visas den engelska här. Även fältet ursprung är inte fullständigt och kan ha blandat engelska och svenska.

Engelsk översättning

to bear
bear, be a burden, carry, strong to labour

Engelsk beskrivning

1) to bear, bear a load, drag oneself along
1a) (Qal) to bear (a load)
1b) (Pual) laden (participle)
1c)(Hithpael) to make oneself a burden, drag oneself along


Alternativa former

Grammatisk kodSvenskaAntal
Verb Verb
3p ♂ sing. tredje person maskulinum singularis
-1
Verb Verb
qal qal
-1
Verb Verb
pual particip passiv ♂ pl. pual particip passiv maskulinum pluralis
-1
Verb Verb
qal 1p sing. qal första person singularis
-2
Verb Verb
qal 3p ♂ pl. qal tredje person maskulinum pluralis
-1
Verb Verb
qal 3p ♂ sing. qal tredje person maskulinum singularis
-1
Verb Verb
qal qatal 1p pl. qal qatal (perfekt) första person pluralis
-1
Verb Verb
qal qatal 3p ♂ sing. qal qatal (perfekt) tredje person maskulinum singularis
-1


Fler lexikon

BlueletterBible.org
BibleHub.com Rapportera ett problem

Användning i GT


1
1
1
1
5
1
Totalt    10

Referenser (10 st)

1 Moseboken (1)

1 Mos 49:15
  interlinjär
Han såg en viloplats att den var god (bördig, bekväm)
och att landet var tilltalande (vackert, prunkande, rofyllt).
Han böjde sina skuldror till att bära (bördor)
och blev en plikttrogen tjänare i sitt arbete.
[Ordet fårfållor (hebr. mispetayim) i vers 14 är svåröversatt. Ordet står i dualis, vilket verkar betyda att åsnan har lagt sig mellan två föremål/platser av samma sort. Eftersom vers 15 talar om viloplats och bördor kan betydelsen ha med dessa ord att göra. Isaskars söner omnämns att de var "män som förstod tidens tecken och insåg vad Israel borde göra", se 1 Krön 12:13.]

Psaltaren (1)

Ps 144:14
  interlinjär
vars oxar är välgödda.
Där finns inga sprickor,
ingen som går i fångenskap,
ingen som ropar på torgen.

Predikaren (1)

Pred 12:5
  interlinjär
Då man bävar för en backe (höjd),
och faror på gatorna. [Då man är rädd för att gå ut.]
Då mandelträdet lyser vitt [håret har vitnat].
Då en gräshoppa blir en stor börda.
Då kaprisfrukten mist sin kraft [all sexuell kraft och lust är borta].
[Gräshoppan kan beskriva att en liten insekt blir till en stor tyngd eller också en bild på att en åldring är som en gräshoppa som släpar sig fram. Detta är enda versen i Bibeln kaprisfrukten nämns, den användes i antiken som en lustförhöjande drog.] Då människan är på väg till sitt eviga hem
och gråtarna väntar på gatan.

Jesaja (1)

Jes 46:4
  interlinjär
Också vid hög ålder är jag densamme,
tills du har gråa hår ska jag bära dig,
jag har skapat dig och jag ska bära dig;
ja, jag ska bära dig och ska föda dig.
Jes 46:7
  interlinjär
han är buren på axlarna, han bärs runt
och ställs på sin plats och han står där,
han flyttar sig inte på egen hand från sin plats,
när någon ropar till honom kan han inte svara och inte rädda från svårigheter.
Jes 53:4
  interlinjär
[Vers 4–6 är den centrala delen i kiasmen, med vers 5 som höjdpunkt. Här ges uppenbarelsen om att den lidande tjänaren villigt blir en återlösare som betalar det ultimata priset för mänsklighetens synd. En nödvändig förutsättning för att vara en återlösare (hebr. goel), är att det sker villigt och frivilligt, se 3 Mos 25:25; Rut 4:3–10. Meningen börjar med det hebreiska ordet achen som ger eftertryck och betoning.]
Ja (sannerligen), det var våra sjukdomar (svagheter) han lyfte upp (tog på sig) [Matt 8:17],
och våra sorger [fysiska och själsliga smärtor] han bar [som en tung börda, se vers 11b];
och vi – vi såg honom som slagen (straffad),
pinad av Gud (Elohim) [drabbad av Guds straff], och ödmjukad (förödmjukad).
Jes 53:11
  interlinjär
Genom det lidande han (hans själ) har utstått [den börda han bar]
får han se [stor frukt; många ättlingar] och blir mättad (belåten; fullständigt tillfreds).
Genom att känna [ha en nära personlig relation med] honom, min tjänare – den Rättfärdige –
ska han ge rättfärdighet åt många – för han bar [som ett lastdjur eller en slav] deras synder (missgärningar, orättfärdighet; skulder, straff).
[Det står "åt många", inte "alla". Det betyder inte att hans återlösning är begränsad. Den gäller alla men på samma sätt som återlösaren (hebr. goel), måste betala för återlösningen frivilligt, är det också helt frivilligt att låta sig bli återlöst. Gud som lever i evighetsperspektivet vet redan i förväg att alla människor inte kommer att välja att låta sig återlösas. Det avspeglas i ordet "många" här.]

Klagovisorna (5)

Klag 5:7
  interlinjär
Våra fäder har syndat och finns inte mer
och vi bär deras överträdelser.



Grekiskt/hebreiskt lexikon BETA

Lexikonet är under uppbyggnad.