Avancerad sök

Sökresultat: 6

Kärnbibeln: (1)

2 Kor 8:9
Ni känner (har själva erfarit) vår Herre Jesu den Smordes (Kristi) nåd (oförtjänta favör, gåva, kraft och välsignelse):
Han som var rik,
blev fattig (helt utblottad) för er skull,
för att ni skulle bli rika
genom hans fattigdom. [Se även Fil 2:6–8.]

Interlinjär versionBETA: (1)

2 Kor 8:9
γινώσκετε
känna
γὰρ
för
τὴν
χάριν
nåd
τοῦ
κυρίου
Herrens
ἡμῶν
oss
Ἰησοῦ
Jesus
Χριστοῦ
den Smorde
ὅτι
att
δι᾽
genom
ὑμᾶς
du
ἐπτώχευσεν
bli fattig
πλούσιος
rik
ὤν,
är
ἵνα
för att
ὑμεῖς
du
τῇ
ἐκείνου
den
πτωχείᾳ
fattigdom
πλουτήσητε.
vara rik

Hebreiska ord: (1)

H3276
vinna, ge vinning, hjälpa - יָעַל (jaal)
Ordet handlar ekonomisk vinst, och för det mesta används det negativt i GT. Enda gången det är i possitiv bemärkelse är i Jes 48:17 där Herren önskar han skulle få lära att få vinst/vinning. Här beskrivs ett förvaltarskap, att allt vi har kommer från Guds som ger gåvor (2 Kor 8:9; 9:8)..

Personer: (1)

Jesus (Kristus, Messias – den Smorde)
Jesus, Guds Son, mänsklighetens Messias och Frälsare, Gud förkroppsligad. En av personerna i den treenige Gud. Ättling till David, jude. Lärare (rabbi), profet. Son till jungfru Maria, som blev havande genom den Helige Ande. Jesus mänsklige far var Josef. Verkade genom undervisning (se exempelvis Bergspredikan) och genom att utföra under, såsom helandeunder. Han hade tolv lärjungar och många andra efterföljare. Sade att han har makten att förlåta synder. Dog genom korsfästelse, uppstod kroppsligen på den tredje dagen i enighet med profeterna i Gamla testamentet. Steg sedan till himmelen där han nu sitter på Faderns högra sida. Kommer att komma tillbaka vid tidens slut och Guds dom över världen. Namnet Jesus (hebr. Jeshua) härstammar från namnet Josua, som på hebreiska är sammansatt av JHVH (Guds namn som troligtvis kan uttalas Jahve) och Hosea, som betyder "en som frälser". Namnet Jesus betyder bokstavligen: "JHVH är frälsning" eller "JHVH räddar".

Korsreferenser: (1)

Ps 41:2
Välsignad är den som ser (reflekterar, agerar; på ett vist sätt hjälper) den fattige;
på den onda dagen ska Herren (Jahveh) rädda honom.
[Det hebreiska ordet sakal betyder både att fysiskt se något, men också själva processen att tänka och fundera över situationen och slutligen också att agera. Ordet för fattig är i singular. Här avses inte alla fattiga i hela världen, utan en specifik person och dess unika situation. Bibeln blir personlig och får oss att tänka, vem i min närhet är den fattige? Det handlar om att sätta sig in i personens behov och utifrån det göra en vis bedömning av vad den andra personen bäst blir hjälpt av. Det kan innebära allt från undervisning, praktisk och ekonomisk hjälp, men också bön och att räkna med Guds ingripande, se Apg 3:6. Den andra delen "på den onda dagen ska Herren rädda honom" tolkas ibland som att det syftar på den som ser den fattige. Det blir i så fall en gudsbild där man kan "köpa sig" frälsning. Troligare, även textmässigt, är att det är en uppmaning att se hur Gud har omsorg och räddar den fattige, ett sådant exempel är Lasarus, se Luk 16:19–31.
Eftersom Jesus citerar från psalmen, och den har messianska undertoner i inledningen, kan vi även se en djupare innebörd här. Vi uppmanas att se, studera och begrunda Jesu liv. Han var rik men blev fattig för vår skull, se 2 Kor 8:9. Gud grep in och uppväckte Jesus och lät honom öppet visa sig, se Apg 10:40.]
...